上饶市铅山游记之叁 ----“24小时便利庙”
道教圣地葛仙山,海拔1096米,为东汉道人葛玄道成升天处,并葬在山上的葛仙祠下。使葛仙山成为名闻赣、闽、浙的部分农村地区人们心中的圣地,覆盖约500到1000万人口。葛仙山之于当地人就好似布达拉宫之于西藏同胞。但即使是在最新版的江西地图里也找不到它的标志,这也就是我不开车去的主要原因。它位于铅山县杨林乡境内,离河口镇也是40公里左右。
由于天气酷热,因而当地人都是从傍晚六点才开始上山,四点到山脚时看不到一个人,但一过六点,上山的人就像登深圳的莲花山一样络绎不绝。选择傍晚登山还有一个重要的原因就是,五年前,由当地朋友带上去时,正好天黑,在完全不了解此山的历史和背景的情况下,正碰上全真派的4个道士在做晚功课,方道长的眼珠子发出的光非常不同其他人,就像书和电影里描述的有神奇能力的道士。由于一路上当地人举各种例子说明这里是如何灵验,我都不以为然。眼见为实给我这个当时的唯物主义者带来了强烈的震撼。但第二天白天就看不到了。上次我只在山上呆了共12个小时。这次我希望能在晚上上去再次验证一下。
葛仙山上山的路比五年前好多了,它的地形是前半部分陡峭,越上越平缓,越上越凉快,这个在五年前我就印象深刻,这次更加有体会,让我想起李超人的:“童年的苦难是他现在多少个亿都买不到的”话里的哲理,就是先吃苦,后享福。上到三分之二的时候,已经是一种享受了,既凉快空气也好。这时的路是上几级就有一小段平路,交叉着进行,沿路都有山泉任人取饮。
同时上山的还有来自上饶五府山地区的一群妇孺和孩子,约40-50人,不少是白发苍苍的老妪和老翁,集体包车,从同样也是比较偏远的贫困山区来的,看上去比我柔弱的多,但任何人都超过了我的速度。
快到达时,听到很大的争吵声,原来他们一群人在买票的地方聚集,不同意30元一人的门票,因为他们不是来旅游是纯粹的上香。但管委会就是不同意,于是有年轻一点的村民自己在黑夜里开道上山。事情到了这个地步,管委会才松口20元一人 。
与大多数其他寺庙不同,葛仙山的两个庙是由政府专设的管委会负责管理,从门票到功德箱到任何与钱有关的事务都由政府收取并聘请工作人员担任。就是说先要买门票才有资格将香火和功德钱塞到政府的口袋里。我了解他们的体制,所以不放功德箱,但刚上山的农民是不知道他们的香火钱正是养了挡道抢劫的人。
现山上真正出家的只有三个人,一个佛教的,两个道教的,收入是政府发的固定工资。其余约50多名在山上的人员虽然靠宗教吃饭,但并没有任何宗教信仰。
不过这里最大的特色就是所有部门24小时营业,从门票、食堂、进香、做法事等只要付款马上服务。任何时候到达都可以进行,有些夜里一两点左右到就直接睡在葛仙祠里,等待四点的早功课。
由于体制的限制,因而大多数出家人不愿意在山上,所有佛教庙里就只有释法旺主持一人,三个半小时就到达山顶了,见到了阔别五年的法旺师傅,非常开心。礼佛,尤其是五年前我捐的那个观音菩萨,这才看到。
打算再去看望方道长,被告知他已在今年四月仙游了。一声叹息!
开始三天的修心生活。每天早上三点半,寺庙先钟后鼓,钟就听的多,但法旺师傅打的鼓就很不同,五年前留给我了极其深刻的印象,似在呐喊,极具震憾感,也打开了我性灵的另一扇窗口。
约3:45分开始早功课,一小时左右,五点早餐。然后就到山顶上的凉亭等待着下面的日出,和师傅谈佛说禅到八点左右。
休息到下午三点半再做功课一小时,五点晚餐后看下面的日落。
七点半,寺院先鼓后钟,送菩萨上天。回房休息。
在山上,这里是看的最远的地方,周围景观我百看不厌。还能体会悠闲、自在的滋味。
葛仙山道教正殿。以求签灵验闻名,长29米,宽17米,596平方米,设计的十分合理,左右两侧有多扇门可以通向其它地方,大堂内有采光、通风的设计,聚人气也大气,更安置了一个观音菩萨在旁以满足香客的实际需要。
佛道合一是这里的特色,也是所有铅山地区其他庙宇的特色,更是佛道互动的完美结合。彼此就像太阳和月亮一样互补、互惠。
道教,以老子的《道德经》为主要经典,中医理论亦源自道教。道教仪式包括经法、忏法、斋、醮、符咒、禁咒、隐遁、乘芷、驱邪、伏魔、降妖、消灾、祈禳、房中术、神仙术、辟谷、风水堪舆、占卜等。
占卜是道术的一部分,包括卜卦、抽签、测字等。
五年前我开始学习了卜卦和抽签的道术,通过不断地实践发觉的确有一定的道理,可以帮助对佛法空的世界的理解,其他的我还没有学,无资格评判。实践是检验道术的唯一标准,不信的可以去检验,前提是:心诚才灵。
山上住宿12元一个床位,7人一房,可以包房。公共冲凉房。斋饭十分便宜。