扬州——浸润在古诗词中的历史文化名城

位于扬州西北的吴公台，虽然今已不存，但当年却引起诗人刘长卿的几多惆怅：

“古台摇落后，秋入望乡心。

野寺来人少，云峰隔水深。

夕阳依旧垒，寒磬满空林。

惆怅南朝事，长江独自今。”

——秋日登吴公台上寺远眺

秋天本来就是个容易多愁善感的季节，诗人登高远望，眼前的野寺 、云峰、夕阳、旧垒、空林，耳畔的寒磬，使人联想到南朝的宋、齐、梁、陈四个小朝廷，多少往事，都成过眼烟云，只有这滔滔长江，“不舍昼夜”，奔流至今。

扬州是商城，是富庶之邦，日夜笙歌曼舞，夜市也自然喧闹繁华。王建在“夜看扬州市”中写道：

“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。

如今不是时平日，犹自笙歌彻夜闻”。

“时平日”，就是承平之日。就连不是恨太平的时候都如此，何况承平之日！

刘禹锡“酬乐天扬州初逢席上见赠”一律：

“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”。

这是刘禹锡与白居易扬州相遇，白居易曾赠刘诗一首，这首便是刘禹锡答白居易赠诗之作。诗中如何感叹朋友凋零、故人疏离，都暂且不管，且看这两句：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，却成为千古绝句。沉船、病树都不可避免，但事物的主流总是要向前发展的，这是不可抗拒的自然规律。

白居易“长相思”一首：

“汴水流，泗水流。流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠。恨到归时方始休，明月人倚楼”。

虽然清新明快，但通篇是愁、是思、是恨！

“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”。

这是徐凝七绝中的后两句。“无赖”，可爱、可喜的意思。

你看，诗人把天下明月夜一分为三，扬州竟占其二！

“十里长街市井连, 月明桥上看神仙。

人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”

这是张祜“纵游淮南”中的诗句。月明桥今已不存。禅智、山光是两个寺名，也不存在了。但诗人对扬州山水的眷恋，已经到了虽然生不在此，死却也要死在扬州的地步。

“寄扬州韩绰判官”是杜牧咏扬州的又一首名诗：

“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋，

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”

关于二十四桥，历来有两种说法。一说是据宋代沈括《梦溪笔谈》记载，唐代扬州繁盛，有桥二十四座。一说是二十四桥就是一座桥名。清代李斗《扬州画舫录》称二十四桥即吴家砖桥。我取沈括之说。二十四桥，泛指多桥的扬州城，明月之夜，桥桥得月，水水耀波，明月夜当不属一桥一水所独有。

只因“二十四桥明月夜”一句，不但使扬州更有名，扬州的桥也更有名了！

毛泽东手书该诗

宋代以词盛行。我们从宋代的诗词中选读几首。

晏殊作于扬州的“浣溪沙”，全词不长：

“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。

无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”

好一句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，”又是被频频引用的千古绝唱。

“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

王安石的这首“泊船瓜洲”，几乎是后人凡写春天都会引用的诗句。京口、瓜州，都是扬州与镇江一带的景物。明山秀水，不由得引发作者思归之情。

“西江月 平山堂”是苏东坡的一首怀念欧阳修的词。

“三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上飞龙动。欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头供空，未转头时皆梦。”

老仙翁指欧阳修。

“休言万事转头空”是苏东坡一种积极的人生态度，而“未转头时皆梦”一句，则哲理更深。

秦观“望海潮 广陵怀古”：

“星分牛斗，疆连淮海，扬州万井提封。花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风。豪俊气如虹。曳照春金紫，飞盖相从。巷入垂杨，画桥南北翠烟中。 追思故园繁雄。有迷楼挂斗，月观横空。 纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙。往事逐孤鸿。但乱云流水，萦带离宫。最好挥毫万字，一饮拼千钟” 。