端午出游正当时，九寨黄龙终不悔

如果说昨天是走了霉运，那么今天应该算老天格外开恩了，原本在墨迹上查了一周的天气，却没有一天是有太阳的，而今天早上六点起床，吃完早饭，走出酒店，已经能看到清澈的蓝天了，只是空气一样彻骨地凉，等导游拿好门票，我们排着长龙有序进入。九寨沟景区面积近60平方公里，所以步行游览是非常不现实的，进门后依然要排队，坐上游览车前往第一站：火花海。

九寨沟太大了，一天的游览时间是完全不够的，你只能挑选其中的精华作为观赏的目标，不能流连忘返，只能舍小取大舍远求近，箭竹海以上还有20公里的路程，我们都舍弃了，另外，各种海子其实大同小异，在不能一览无尽的前提下只能走马观花式欣赏了，我甚至都记不得很多海子的名字，但至少我已见过九寨沟最美的夏天。

建议游览路线：游客中心-------火花海=====犀牛海-------诺日朗中心站-----箭竹海=====五花海------诺日朗中心-------长海========五彩池-------诺日朗中心-------游客中心

单线代表乘坐观光车，双线代表步行。

进站时间：上午8:30.

出站时间：下午4:30

午餐地点：五花海。自带干粮。我还在这里看到了松鼠，他一点都不害怕游客，也算是见过大世面的动物了。

D3：22日 返回蓉城

前一天结束得早，五点后都没事干了，我们也早早洗漱歇息了。

第二天依旧早起，五点起床，五点半早餐，六点出发返程。

回程路上经过了三个购物点、

第一个是个藏寨，大概是在川盘县，下车面前一个有着高原红的30岁左右的妇女迎接我们，口中说着扎西德勒，就是汉语中你好的意思，她让我们叫她卓玛，她带我们去她们家里做客，她家门前有一辆川U的小轿车，客厅壁画鲜艳，是他阿爸画的，五彩油墨，笔触粗放，全是藏传佛教的图腾，代表神祗，神话传说，以及日常祭祀有，佛器，花草等，内容丰富，厅堂本来光线不甚明亮，但因为有这些五彩斑斓的壁画，显得光彩不凡。画壁画传子不传女，习俗使然，藏家男孩很小就去寺庙学习壁画，诵经，成为小喇嘛。藏族的喇嘛寺庙就是广大子民学习文化的大本营。喇嘛们修行到一定时间，长大成人了，以后可以自由选择继续修行，成为活佛。或者选择还俗，娶妻生子。

最亮眼处的是高高供奉起来的经盆，经壶，以及勺子，这些物件看似寻常，却含蕴深切。都是活佛亲手触摸，开光的。藏族人家以拥有这些法器为最大荣誉。都是藏族人家的必备，藏族是一个不存钱的民族。一年到头辛苦挣的钱，除了少部分留用日常开支，大部分都奉献给了佛门，换来这些经盆经壶，三万换一个经盆，这家人家里不少于十个经盆，从这里可以看出少数民族一点也不比汉族穷，只是钱永远不够花而已。经盆越多功德修为越高，离佛越近。藏家父母是不给儿女留遗产的，如果有多余的财产，也全部捐赠到寺庙了，这一点很值得汉族父母学习。藏族父母用这种方式打造儿女的强悍，留给财产，极有可能使他们好吃懒做，坐吃山空。家业无继，传家宝就是两个字-----勤劳。

她介绍了很多关于藏家人的习俗，比如不同的人死后可能会经历不一样的葬礼，有水葬、土葬、天葬等之分，当然每个藏族人都希望自己死后能天葬，只有让秃鹫一点一点吞噬自己的尸体，才有机会靠近神佛。所以藏家女孩子怀孕都不去医院生产，而是自己躺在牛圈里，手拿剪刀剪掉脐带，如果在身上留下了伤疤，那就意味着与天葬永远无缘了，这对他们来说这是一件不幸的事。

当然，最后的重点还是介绍银器，这是目的所在。她向你演示走碗的保健土方，银碗加上煮熟的鸡蛋白，以及葱姜蒜，用布片包好，在腰部或者颈部滚一圈，滚得银器发黑，用牙刷刷亮继续滚，直到银碗不在发黑就意味着基本缓解了病情，坚持做下去，女孩子就不会宫寒不会痛经。藏族女人腰部都戴银腰带，银器会释放银离子，银离子可以杀菌消炎，这就是藏族女人特别能生的关键所在。男人带上银腰带也可以一定程度上缓解啤酒肚。

另外她还现场叫了一个小伙伴上去给大家演示怎么用银器刮痧，这里的银器都是99纯度，达到了食用银标准，她把自己手镯取下，往滚烫的开水里一放，然后用手镯的侧面刮颈部，达到了立竿见影的效果。