世界这么大，我想去看看。 为什么不呢？？

这段内容导游在路上也给我们介绍过，因为不是关注内容，记不清楚。玉龙雪山远远瞥见，感觉雪山真白，比冬天见到的雪都白。或者是在高山上的原因，或许是增添了些对山的感觉。

在虎跳峡，沿着木阶梯向下走，只听见哗哗的水声，和湍急的水流。如果阳光很好的话，应该是可以看到水花溅起的彩虹的，心里感觉怪怪的，空空的。这种感觉和后来在碧塔海不一样。文字有限，无法很好的表达。不知道用什么词去形容。暂且放过这段。

接着，我们朝向香格里拉。何为香格里拉？心中美丽的地方。这时候的香格里拉还想一位沉睡的姑娘，尚未苏醒。满山上看不到美丽的鲜花，但是一路上可以感受到高原上的辽阔。没有什么植被，颜色一片苍凉，或许会有几点浅浅的绿色。途中会看到稀疏的高原树木，少有的马匹，牦牛，和羊群。还有些村落。

导游尼玛次仁 是典型的康巴汉子。总觉得有点看不起汉族人的想法。因为言语中总是说：你们汉族，你们内地人。。。。不要以你们内地人的眼光。。。。 听到他说藏族人民重大节日的服饰都是以W为单位的。房子都是以亩作为计算单位，客厅至少可以容纳200个人在里面载歌载舞。一栋普通藏民的房子都在200W以上，造价200W的房子在中国内地已经算是不错的了。一栋房子，主人只需花100元RMB，去买盐和茶叶。请别人吃一顿饭。或许，这是几十年，甚至或者说几百年前的情况吧。所以当时，我只是笑笑。这笑笑，不需要去解说，不同民族的差异需要尊重。

藏族，尤其是康巴藏族他给我们讲了很多。尤其是关于藏族的葬礼，据他说在书上网上都找不到的民俗。此刻，在写这篇文章，写这段文字的时候，我也特意百科了下藏族的葬礼。和康巴藏族尼玛次仁和我们讲的是有出入的。百科上的知识很少。扎西尼玛次仁 的确讲了很多，百度上的知识毛坯。塔葬，天葬，火葬，水葬，土葬。其中还有被废除的鸟葬。除了塔葬，是对活佛的葬礼。简单的说是制作木乃伊供奉在寺庙中，或者是火烧后舍利子供奉。也算是我可以接受的。天葬，人死或即将死去，把人的骨头都折断，36/240/360块，把肉一片片切下来，掺入乌鸦喜欢的引料，让乌鸦分食。乌鸦吃的越快，表示人轮回的越好。火灾，顾名思义，用柴火烧，剩下的骨头还是杂碎。水葬，不像在电视里看到的放在竹筏上，用花束装饰竹筏，顺江而下。而是放在木箱子里，或者分解，然后放到竹筏上，飘在水葬池里。这也是藏族人民不吃鱼不吃海鲜的解释吧。土葬，是对十恶不赦，做坏事的人的葬礼，意味死后不得超生。最低贱的一种。和我们汉族入土为安以及西方基督 from dust to fust 是不一样的。

对于藏族葬礼，我们汉族人，我想我们汉族是无法接受的。也只能是尊重民族的差异性。

香格里拉，没有太过突出的建筑，一切都是新建的感觉。进入香格里拉的，路过白塔，据说造价2个亿。建筑价值加上藏经价值。晚上的香格里拉，7点以后还没有天黑。去参加了藏民家访。接过藏民递过的哈达，对此次家访，还有些期待，只是进入客厅后。。。藏民家访，没什么印象了。只记得品尝过的酥油茶，青稞酒，牦牛肉，以及用酥油茶和青稞份自制的糍粑。节目的话，只记得那阿妈唱的歌曲。

此行中，很想去参加真正的 藏民家访，体验在藏民家中的一夜。显然不是。所以暂且遗忘掉吧。

对了，忘记提到的是藏族的延续了。藏族一个卓玛可以去多个扎西，一个扎西也可以去多个卓玛。前提是这多个扎西和多个卓玛必须是亲兄弟，亲姐妹。我记得在电视剧《木府风云》里有一个女子娶了兄弟两。

下一站是 普达措国家公园。 扎西尼玛次仁推荐我们买高原氧气和租大衣。其实，像我这样手无缚鸡之力的女子，一罐氧气都可以不要的，大衣，早上还是有必要拿一件的。毕竟海拔3800千米的早上是在零度徘徊。拿到手中的大是XXXL号的。亲们，想象一下，不够160的个子，穿着XXXL的大衣。。。。。。我形象的称呼自己为北极企鹅来到香格里拉的普达措公园。看到我先前发在空间里的照片，就知道一点都不夸张。毕竟特殊日子里的照顾要做足的，企鹅就企鹅吧。红色衣服的企鹅，呵呵，也是很少见的。