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沂澄虞济游记(六)岱宗

2017-07-27 16:51:48 火车网

泰岳庙记碑,又名宣和碑或“万代瞻仰”碑,立于宋徽宗宣和六年(1124年),是为重修岱庙而立。宣和碑碑体为一巨石雕凿而成,为岱庙最大的龟趺碑。碑文由翰林学士宇文粹中撰文,朝散大夫张漴书。文中记载宋时岱庙已有建筑“八百一十有三楹”。碑阴为明万历十六年(1588)年山东巡抚李戴和巡按吴龙征题,由田东作书的“万代瞻仰”四字,字径1.2米,为岱庙大字之冠。

配天门西侧是唐槐院。唐槐院因原奉祀“延禧真人”,旧称延禧宫,延禧真人是道教第二大神“灵宝天尊”的化身和全权代表,曾被唐玄宗封为泰山主神。但这只是当时唐玄宗急于向道士司马承祯请教道义的权宜之封,唐玄宗在两年前已封泰山神为“天齐王”,后世以此为基础不断加封进爵。使人们只认泰山神而不识延禧真人了。延禧真人的尊容在天贶殿东半部的“启跸图”中可见,坐在亮轿上,留大胡子的就是他。据此推断他已沦为天齐王的臣属了。后宫殿毁圮,他也就逐渐淡出人们记忆。现仅存门口悬着的“延禧门”匾额。而相传是在唐朝时种植在殿前的槐树,据今已1300余年,虽死犹生,“唐槐”之名日盛,这个院落自然也被称为“唐槐院”了。

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走进唐槐院,迎面是一块山形玲珑石,传是淄博人所赠,石上有泰山学者杨辛教授题刻“古槐荫山”。

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后有汉白玉围栏,栏内有一棵枯死的老槐树。这就是唐代所植槐树,原树“大可数抱,枝干荫亩许”,民国年间因兵燹战乱枯死。1952年,岱庙主持尚士濂又在枯槐干中植小槐一株,并取名“唐槐抱子”。树下有明万历年间甘一骥书“唐槐”大字碑,又有清康熙年间张鹏翮题《唐槐诗》碑。西树立有清乾隆帝亲笔题刻:“兔目当年李氏槐,枒槎老干倚春阶、何当绿叶生齐日、高枕羲皇梦亦佳。”院内遍植槐树,春夏之际,满院飘香。

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唐槐院内的泰山宋代捶丸球童像,据说这是根据岱庙出土的宋代石刻画——《捶丸图》所设计的。捶丸,与近代高尔夫球运动相类似,誉为中国古代高尔夫球,由唐代步打球而来、盛行于宋元、发展至明代,上至皇帝大臣,下至三教九流,不少人都钟情并精通这项运动。宋徽宗、金章宗、明宣宗等帝王也为此着迷。清入关后,严禁百姓进行各种习武健身,捶丸也急剧衰落最终至销声匿迹。

唐槐院紧临岱庙的西南角楼——坤楼,在院内有马道可直接登上宫墙。原来宫墙四围都是可以登临的,但是现在因为在东北角修建了宾馆,所以宫墙缺少了一个角。

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五凤楼是正阳门的门楼。古人常以朱雀表示南方,朱雀是南天七星的总称,朱雀也叫凤鸟,所以岱庙南门楼也叫凤门,又因南城墙上原有正阳门、仰高门、见大门的门楼及两角楼等五座建筑,楼檐向上弯曲,似凤展翅,轻盈活泼,远远望去翘檐翼然,翩翩欲飞,故有五凤楼之称。正阳门门楼及两侧的仰高门、见大门的门楼均毁于民国年间,五凤楼也一同被毁,并于85年一同被修复。重建的五凤楼,面阔五间,进深三间,通高为11米,四柱五架梁前后廊式,九脊单檐歇山顶,上覆黄琉璃瓦,戗脊上安放七走兽,是楼阁式建筑。

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在五凤楼之上,可以俯瞰岱庙坊,以及坊南的遥参亭全貌,这次来,没有进遥参亭参观。遥参亭为过亭式院落,是岱庙的前庭,为进入岱庙的初阶。据说古代帝王每逢来泰山举行祭典时,先要在这里举行简单的参拜仪式,以表示对泰山神的虔诚。因此,古时又称“草参亭”。

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